?

Log in

No account? Create an account


Траурное сообщение о кончине Члена Верховного Совета РИС-О Аркадия Александровича Морозова

В Австралии на 96-м году жизни отошёл ко Господу старейший соратник Российского Имперского Союза-Ордена, Член Верховного Совета РИС-О, долгое время занимавший пост Генерального Представителя РИС-О в Австралии - Аркадий Александрович Морозов.

С глубоким прискорбием сообщаю, что в Австралии на 96-м году жизни отошёл ко Господу старейший соратник Российского Имперского Союза-Ордена, Член Верховного Совета РИС-О, долгое время занимавший пост Генерального Представителя РИС-О в Австралии, верноподданный Главы Российского Императорского Дома, кавалер Императорского ордена святой Анны III и II степеней, кавалер высшего военного ордена Королевства Румынии - Михая Храброго, верный сын Исторической России, наш дорогой соратник - Аркадий Александрович Морозов. Для всех нас, всего Российского Имперского Союза-Ордена это невосполнимая и горькая утрата. Он был живым воплощением Имперского духа, хранителем наших традиций и весь его жизненный путь – достойный пример для всех нас. Выражаю мои искренние соболезнования, всем родным и близким Аркадия Александровича. Прошу ваших молитв о новопреставленном рабе Божием Аркадии, да упокоит Всемогущий Господь его душу в селениях праведных.

Д.А.Сысуев
Начальник РИС-О
23 мая 2018 года


Совсем недавно в 2017 году Аркадий Александрович Морозов отметил свой 70-летний юбилей в рядах Российского Имперского Союза - Ордена. Ему выпало родиться на чужбине 5 октября 1922 г. в Румынии в семье потомственного дворянина, офицера Русской Императорской Армии. Его отец, поручик Александр Павлович Морозов, ставший изгнанником в 1920 году, был приглашён королевой Марией на службу в Румынскую Королевскую Армию, в которой дослужился до чина полковника и должности начальника Отдела контрразведки Румынского Генерального Штаба. Аркадий Александрович пошёл по стопам отца, поступив в Румынское кавалерийское училище. Кровно принадлежа поколению первой волны белой эмиграции, воспитанный исключительно в русском духе, Аркадий Александрович стремился продолжить дело борьбы за национальную Россию. События начавшейся Второй мировой войны, в которую вступила и Румыния, подвигли юнкера Морозова, вместе с группой товарищей, сбежать в полк 4-го гвардейского кавалерийского корпуса, чтобы принять участие в борьбе на Восточном фронте за освобождение своей Родины от коммунистического режима. Там он был произведён в лейтенанты с условием, что после войны закончит два последних курса училища. Лейтенант Морозов был награждён Высшим военным орденом Михая Храброго. В 1943 году он переводится в Русский Корпус, в котором служит в отделении контрразведки штаба Корпуса. Осенью 1944 года пробивается из Белграда в Боснию с частями 2-го полка Русского Корпуса. В конце декабря 1944 года направляется в штаб РОА и по распределению попадает в офицерскую школу в Мюнзингене. Закончить её Аркадию Александровичу не удалось. В марте 1945 года он получил ранение во время учений и был отправлен в госпиталь. Конец войны встретил на больничной койке и чудом избежал выдачи Советам. Его спас военный доктор, полковник Фишер, изменив табличку с русской фамилией на румынскую. После войны Аркадий Александрович перебирается в Бельгию, где находилась довольно многочисленная колония русской эмиграции. Там он, несмотря на ещё незажившую рану, устроился работать на шахту. Именно в Брюсселе в октябре 1947 года, по рекомендации исполняющего обязанности Начальника РИС-О Н.К. Глобачёва, переданной Начальнику 2-го Бельгийского отдела РИС-О Н.Н. Воейкову, Аркадий Александрович Морозов был принят в состав Российского Имперского Союза-Ордена. Это был один из наиболее многочисленных Имперских отделов в Европе. Благодаря активной деятельности А.А. Морозова в скором времени в ряды РИС-О было привлечено достаточно большое число новых молодых соратников. Через пять лет Аркадий Александрович переезжает в Австралию. Долгое время он находился на посту Генерального представителя нашей организации в Австралии. Аркадий Александрович продолжал вести очень активную, многостороннюю работу. Не проходило ни одного собрания Обще-Российского Монархического Фронта, чтобы Аркадий Александрович не принял в нём участия. Во время важных событий в жизни Великокняжеской Семьи и русской эмиграции, будь то свадьба Её Императорского Высочества в Мадриде или празднование Тысячелетия Крещения Руси в США, Аркадий Александрович всегда старался быть рядом со своими Государями, невзирая ни на какие расстояния. В 1984 году Аркадий Александрович принимает участие во Втором Международном Монархическом Симпозиуме в Торонто (Канада) и неоднократно приезжает на разные Имперские собрания и конференции в США. Когда в начале 90-х годов открылся путь в Россию, он одним из первых прибыл на Родину. Незабываемо было и его участие в работе II-го Съезда РИС-О в России в октябре 2005 года. Присущие Аркадию Александровичу искренность и глубокая порядочность, готовность всегда придти на помощь, подлинно рыцарственная очаровательная галантность по отношению к дамам, юмор и задор, абсолютно покоряли всех, кто вступал с ним в общение. Живя в Австралии он всегда в меру своих возможностей старался придти на помощь нашим соотечественникам за рубежом. Особым его попечением была защита интересов русских моряков оказавшихся в затруднительном положении в Австралии. До последних мгновений своей жизни, Аркадий Александрович живо интересовался развитием и международной политической обстановки, и происходящим в России. Верное жертвенное служение А.А. Морозова Российскому Императорскому Дому и делу возрождения Русского Православного Царства было высоко отмечено и в воздаяние заслуг Главой Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыней Великой Княгиней Марией Владимировной Аркадий Александрович был пожалован кавалером Императорского ордена святой Анны III и II степеней. Аркадий Александрович воспитал двух сыновей, один из которых протоиерей Александр является настоятелем кафедрального собора Св. Иоанна Предтечи в Канберре, Австралия.

"Легитимистъ"

Мѣтки:

ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!



Съ нами Богъ!

Дорогіе господа ​Имперцы​!

ХРИСТОСЪ ​ВОСКРЕСЕ​!!!

Сердечно поздравляю всѣхъ ​Имперцевъ​ съ Великимъ Праздникомъ Свѣтлаго Христова Воскресенія - Пасхой Господней! Желаю пасхальной радости, крѣпкаго здоровья и бодрости духа. Да пріумножитъ Воскресшій Господь наши силы на ​поприщѣ​ служенія идеаламъ Святой Руси!

ВОИСТИНУ ​ВОСКРЕСЕ​ ХРИСТОСЪ!

Съ Имперскимъ привѣтомъ,
Д.А. ​Сысуевъ​
Начальникъ РИС-О

Пасха Христова 26 ​марта​ / 8 апрѣля 2018 г.


Историческiй документальный фильмъ "Оболганный Государь. Правда о послѣднемъ Русскомъ Царѣ" режиссёра Сергiя Алiева, который носилъ рабочее названiе "Ложь Матильды", посвящёнъ Россiйскому Императору Николаю II.

Спустя 100 лѣтъ. Что было и что стало съ нашей страной, каковы причины и смыслъ событiй послѣдняго столѣтiя. Историческая и нравственная оцѣнка исторiи.

Въ фильмѣ приняли участiе историки Владимiръ Лавровъ и Алексѣй Соловьёвъ, путешественникъ отецъ Ѳеодоръ Конюховъ, народный артистъ Россiи Николай Бурляевъ, балерина Илзе Лiепа, космонавтъ Сергѣй Рыжиковъ, митрополитъ Ташкентскiй и Узбекистанскiй Викентiй, глава Союза ММА Россiи Ѳёдор Емельяненко, публицистъ Егоръ Холмогоровъ, депутатъ Государственной Думы РФ Виталiй Милоновъ, писатель Юрiй Воробьевскiй и другiе.

Авторы «Оболганнаго Государя» предлагали показать этотъ фильмъ на федеральныхъ каналахъ, однако получили отказъ. «Мы обращались къ „России“, „России-24“. Но на этихъ каналахъ — одно хамство. Насъ называли тамъ „царебожники“! „Первому каналу“ вообще это неинтересно. Я вотъ сейчасъ узналъ, что Алексѣй Учитель готовитъ телевизiонную версiю своей „Матильды“. То есть если православные въ кино и не пойдутъ, то по "Первому каналу" его всё равно всѣмъ покажутъ въ четырёхъ серiяхъ!» — возмущается Сергiй Алiевъ. Онъ увѣренъ, что «федералы» отказались показывать его документальную ленту, потому что работают «по заказу — нужна чернуха, никто не будетъ позитивно разсматривать личность Святого Царя-Мученика».

Максимальное распространенIе данного фильма - привѣтствуется.

Святый Благовѣрный Царю-Мучениче Николае, моли Бога о насъ!

Мѣтки:




Иванъ Подваловъ и Начальникъ РИС-О Дмитрiй Сысуевъ.

Иванъ Подваловъ введёнъ въ составъ Верховнаго Совѣта РИС-О

Руководитель Представительства Россійскаго Имперскаго Союза-Ордена на Западное побережье США Иванъ Подваловъ введёнъ въ составъ Верховнаго Совѣта этой старѣйшей монархической организаціи Россіи и Русскаго Зарубежья.

СПРАВКА: Иванъ Юрьевичъ Подваловъ, родился въ 1976 году въ городѣ Алма-Ата (Вѣрный). Въ США съ 1998 года, сначала на учёбѣ, затѣмъ на постоянномъ мѣстожительствѣ. Вступилъ въ ряды РИС-О въ1998 году, состоялъ и въ Западно-Американскомъ, и въ Восточно-Американскомъ отдѣлахъ. Прошёлъ всѣ Имперскія званія и въ 2011 г. былъ назначенъ Генеральнымъ Представителемъ на Западное побережье США.

Иванъ Юрьевичъ работаетъ въ Калифорнійскомъ Университетѣ въ Лосъ Анджелесѣ, тренеромъ по плаванію, что даётъ ему возможность близко работать съ молодёжью.

Иванъ Юрьевичъ принимаетъ самое активное участіе во многихъ Русскихъ общественныхъ и церковныхъ организаціяхъ, состоитъ въ приходѣ храма Преображенія Господня въ Лосъ-Анджелесѣ, членомъ правленія старческаго дома им. Св. Іоанна Кронштадтскаго, членомъ Конгресса Русскихъ Американцевъ, членомъ Русскаго Центра въ Санъ-Франциско, членомъ Фонда Помощи Русскимъ Дѣтямъ въ Лосъ-Анджелесѣ и др.

Въ 2010 г. Иванъ Юрьевичъ принялъ непосредственное участіе въ организаціи Высочайшаго Визита въ Калифорнію Е.И.В. Великой Княгини Маріи Владиміровны. Въ 2010 г. онъ былъ награждёнъ медалью Ордена Св. Анны, въ 2011 г. - Орденомъ Св. Анны и въ 2013 г. - Орденомъ Св. Станислава.

"Легитимистъ"

Приказъ по РИС-О № 111/2017

Аркадiй Александровичъ Морозовъ


                                                              Приказ по РИС-О №  111/2017

22 сентября / 05 октября 2017

В соответствии с Приказом № 95/2014 от 25 сентября / 8 октября 2014 г. об Учреждении Знака Отличия Российского Имперского Союза-Ордена за выдающийся вклад в дело восстановления Русского Православного Царства, безупречную верность Имперской присяге и 70 лет примерного служения в рядах Российского Имперского Союза-Ордена наградить Члена Верховного Совета РИС-О Старшего Соратника-Руководителя Аркадия Александровича Морозова правом ношения Знака Отличия Российского Имперского Союза-Ордена I-й степени.

Начальник Российского Имперского Союза-Ордена Д.А.Сысуев


Аркадий Александрович Морозов - 95 лет со дня рождения, 70 лет в Имперском строю

5 октября 2017 г. отмечает свой 95-летний юбилей Старший Соратник-Руководитель РИС-О, Член Верховного Совета РИС-О Аркадий Александрович Морозов.

Также в октябре месяце исполняется ровно 70 лет со дня его вступления в ряды Российского Имперского Союза-Ордена. Верховный Совет РИС-О, редакция ИА "Легитимист", все Имперцы, сердечно поздравляют дорогого Аркадия Александровича со столь знаменательными датами. Многая и благая лета!

"Легитимистъ"
                     In Memoriam: Василій Ивановичъ Захаровъ (1948 - 2017)

Оповѣщеніе отъ Начальника Россійскаго Имперскаго Союза-Ордена

Съ глубокимъ прискорбіемъ сообщаю, что сегодня 2 октября 2017 года, скоропостижно, на 70-мъ году жизни отошёлъ ко Господу нашъ дорогой соратникъ, Начальникъ Саранскаго отдѣла РИС-О, вѣрноподданный Главы Россійскаго Императорскаго Дома, кавалеръ Императорскаго ордена святой Анны III степени - Василій Ивановичъ Захаровъ.

Василій Ивановичъ Захаровъ родился 10 января 1948 года въ с. Вырыпаево Ромодановскаго района РМ. Въ 1975 году окончилъ историко-географическій факультетъ Мордовскаго государственнаго университета, аспирантуру и долгіе годы преподавалъ въ его стѣнахъ. Въ 1981 году защитилъ кандидатскую диссертацію съ присвоеніемъ учёной степени кандидата историческихъ наукъ. Пользовался непререкаемымъ авторитетомъ, какъ со стороны коллегъ, такъ и среди студенческой аудиторіи. На протяженіи пяти лѣтъ съ 1986 по 1991 г. возглавлялъ историческій факультетъ МГУ имъ. Н.П.Огарёва являясь его деканомъ. Авторъ болѣе 50 научныхъ и научно-методическихъ работъ, въ томъ числѣ 1 монографіи. Былъ соавторомъ учебника по исторіи и культурѣ Мордовскаго края для общеобразовательной школы и аналогичнаго учебника для высшей школы. Въ монархическомъ движеніи активно проявилъ себя съ конца 90-хъ годовъ. Начиная съ 1999 г. и по 1 января 2014 г. неизмѣнно находился на посту Замѣстителя Начальника Саранскаго отдѣла, а съ 2014 г. являлся Начальникомъ Саранскаго отдѣла РИС-О. Это былъ глубоко порядочный, твёрдый въ своихъ монархическихъ убѣжденіяхъ человѣкъ, человѣкъ чести и долга, подлинный носитель духа Исторической Россіи на котораго всегда можно было положиться. Прекрасно эрудированный, мудрый наставникъ, онъ внёсъ опредѣляющій вкладъ во многія значительныя начинанія Саранскаго отдѣла РИС-О.

Для всѣхъ насъ, всего Россійскаго Имперскаго Союза-Ордена, это - поистинѣ невосполнимая горькая утрата. Выражаю мои искреннія соболѣзнованія роднымъ и близкимъ Василія Ивановича, Имперцамъ Саранскаго отдѣла РИС-О. Прошу вашихъ молитвъ о новопреставленномъ рабѣ Божіемъ Василіе, да упокоитъ Всемогущій Господь его душу въ селеніяхъ праведныхъ.

Д.А. Сысуевъ,
Начальникъ РИС-О

"Легитимистъ"

Мѣтки:

«Ново-Николаевскъ (Новосибирскъ) былъ подъ покровительствомъ Императора Николая II всё время своего становленія»



16 іюля 2017 г. въ Новосибирскѣ былъ торжественно открытъ и освящёнъ памятникъ Государю Императору Николаю Александровичу и Государю Наслѣднику Цесаревичу Алексію.



20 іюля 2017 г. на оживлённой магистрали города Новосибирска появился баннеръ съ изображеніемъ Царской Семьи и надписью: «Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о насъ!»


Билбордъ съ фотографіей Царской семьи въ сентябрѣ 2017 г. размѣщёнъ по адресу г. Новосибирскъ, ул. Фрунзе, 8 (рядомъ съ Мединститутомъ).

Извѣстно, что городъ началъ строиться съ 1893 года на царскихъ, т. н. кабинетскихъ земляхъ, которыми владѣла Императорская семья. Николай Александровичъ, ещё будучи наслѣдникомъ престола, возглавлялъ Комитетъ Сибирской желѣзной дороги по строительству Транссиба. И именно подъ его предсѣдательствомъ 16 февраля 1893 года была утверждена постройка мостового перехода черезъ рѣку Обь возлѣ села Кривощёкова. 3 декабря 1895 года на очередномъ сходѣ жителей была составлена просьба о переименованіи Александровского посёлка въ Ново-Николаевскій. Въ 1903 г. по велѣнію Императора Николая II утверждается рѣшеніе о возведеніи посёлка въ безуѣздный городъ Ново-Николаевскъ. Первый каменный Храмъ города во имя Св. блг. князя Александра Невскаго строился при участіи Николая II. Императорская семья выдѣлила подъ храмъ свою землю и 5000 рублей на его строительство. Также были выдѣлены деньги на изготовленіе иконостаса, пріобрѣтеніе церковной утвари и передана золотая парча на священническое облаченіе.

Изъ Италіи были выписаны каменщики для строительства Храма, изъ Голландіи привезли плитку, которой былъ устланъ полъ. Храмъ освящаютъ въ 1899 г. Позже Императорская семья дѣлаетъ безцѣнный даръ храму: двѣ иконы, написанныя на Аѳонѣ – «Пантелеймона Цѣлителя» и «Иверской Божьей Матери». На долгіе годы Храмъ сталъ средоточіемъ духовной жизни города. Въ 30-е годы Храмъ нѣсколько разъ пытались взорвать, но расчёты показали, что если взорвать Храмъ, то на воздухъ взлетитъ Обкомъ партіи, расположенный на сосѣдней площади Свердлова. Къ счастью, зданіе оставили въ покоѣ, размѣстивъ въ нёмъ архивъ кинохроники. Исчезнувшія иконы въ 80-е годы ХХ вѣка, были найдены и возвращены въ Храмъ.

Въ 1908 году Императоромъ Николаемъ II было утверждено положеніе Совѣта Министровъ о полученіи Ново-Николаевскомъ правъ города въ полномъ объёмѣ, что означало созданіе Городской думы и управы.

Въ маѣ 1909 г. послѣ грандіознаго разрушительнаго пожара (погорѣльцами стало 2/3 населенія) Императоръ Николай II срочно оказываетъ помощь бѣдствующему городу. Буквально сразу же Императорскимъ указомъ компенсируется болѣе половины понесённыхъ убытковъ, «начинается подвозъ лѣса и стройматеріаловъ, которые бѣднотѣ выдѣляются безплатно, а гражданамъ со среднимъ достаткомъ – по себѣстоимости». Послѣ пожара устанавливается правило, по которому новые дома должны имѣть каменный первый этажъ и быть застрахованы. И городъ сталъ быстро возрождаться. По распоряженію Императора Николая II была выдѣлена значительная ссуда (150 тысячъ рублей), на которую городъ за два года (1911-1912 г.) построилъ зданія двѣнадцати школъ по проекту архитектора Крячкова. Это были настоящіе храмы просвѣщенія.

Въ 1912 году власти Ново-Николаевска ввели всеобщее начальное образованіе и въ 1913 году молодой городъ становится лучшимъ въ Россіи по уровню начальнаго образованія. Было построено также реальное училище, которое носило имя Дома Романовыхъ. Сѵмволомъ того времени стала часовня святаго Николая Чудотворца, небеснаго покровителя послѣдняго Русскаго Императора. Часовня была возведена по случаю 300-летія Дома Романовыхъ, какъ символическій центръ страны, и была торжественно открыта въ 1915 году на главной улицѣ города Николаевскомъ проспектѣ. Въ 1933 г. часовня была разрушена и возстановлена къ 100-летію города въ 1993 г. Она по праву считается лучшимъ историческимъ сѵмволомъ Новосибирска. Такимъ образомъ, вся исторія становленія Ново-Николаевска — Новосибирска до 1917 года связана съ именемъ Русскаго Императора Николая II.

Ирина Хлѣбникова, сотрудница Музея города Новосибирска и организаторъ выставки о Романовыхъ «Императорская семья и Ново-Николаевскъ».


Русское поле

Протоіерей Александръ Новопашинъ освятилъ возстановленный памятникъ Святымъ Царственнымъ Страстотерпцамъ



Въ пятницу 15 сентября 2017 г. благочинный церквей города Новосибирска, настоятель Александро-Невскаго собора протоіерей Александръ Новопашинъ освятилъ возстановленный послѣ разрушенія вандаломъ памятникъ Святымъ Страстотерпцамъ Государю Императору Николаю Александровичу и Государю Наслѣднику Цесаревичу Алексію.


Священникъ призвалъ христіанъ, присутствовавшихъ на освященіи памятника, молиться Святымъ Страстотерпцамъ, чтобы они простили насъ за нашу чёрствость, нерадѣніе, закостенѣлость въ грѣхахъ и нежеланіе исправляться, за то, что мы не смогли сохранить святыню отъ поруганія вандала.

«Вы помните, что на плакатѣ, который до недавняго времени висѣлъ надъ южными вратами собора, было написано: “Прости насъ, Государь!” – обратился къ паствѣ отецъ Александръ. – Это не просто красивая фраза. Это молитва глубокаго покаянія. А покаяніе должно подтверждаться не только духомъ сокрушеннымъ, но и внѣшнимъ дѣланіемъ. Какъ въ 90-хъ годахъ мы возстанавливали разрушенные большевиками храмы, такъ и сегодня мы возстанавливаемъ то, что разрушаютъ ихъ послѣдыши. И это – одна изъ формъ нашего покаянія».

«Убійство Государя Императора – это не какое-то тамъ политическое убійство, - сказалъ священникъ. - Къ тому времени Государь Императоръ уже не обладалъ политической властью. Но онъ оставался Помазанникомъ Божіимъ, центромъ духовной власти въ странѣ, и поэтому, чтобы духовно обезглавить Россію, большевики убили и его, и всю его семью. Это былъ ударъ по душѣ Русскаго народа».

Протоіерей Александръ Новопашинъ увѣренъ, что Царь Николай II – образецъ для подражанія каждаго христіанина. Его глубокое смиреніе передъ палачами, терпѣніе, мужество, прочное, несокрушимое стояніе въ Вѣрѣ – вотъ тѣ христіанскія качества, которыя стали поводомъ для канонизаціи Страстотерпца.

«Да даруетъ намъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ по молитвамъ Святыхъ Царственныхъ Страстотерпцевъ разумъ незаблудный, крѣпкую Вѣру, любовь къ своей исторіи, своему Отечеству и своимъ ближнимъ!» - заключилъ священникъ.

Вмѣстѣ со всѣми на освященіи памятника молился и его создатель – скульпторъ Олегъ Владиміровичъ Песоцкій.

Послѣ чина освященія на электронную почту настоятеля Александро-Невскаго собора пришло привѣтствіе отъ Царя Болгарскаго Симеона II. Въ письмѣ послѣдній Православный Царь поздравлялъ отца Александра съ днёмъ тезоименитства. Ничего въ этомъ удивительнаго нѣтъ – Государь Симеонъ II и отецъ Александръ давно и хорошо знакомы другъ съ другомъ. Однако событіе это глубоко символично, поскольку Царь Болгарскій является родственникомъ Государя Императора Николая II, и сообщеніе отъ него въ такой день, по мнѣнію прихожанъ собора, является знакомъ свыше.

Ничего случайнаго не бываетъ въ мірѣ Божіемъ.





ansobor.ru

Прости насъ, Государь!



Кто и как раскачивает наше общество (к 100-летию Октябрьской революции)


История повторяется: сторонникам революционеров по-прежнему ненавистно всё, что напоминает о царствовании Государя Николая II. Почти сто лет назад их предшественники жестоко расправились с Царской семьёй, не пощадили даже детей Августейших супругов. Стреляли в упор, добивали штыками, а потом окровавленные тела детей и их родителей отвезли за город и уничтожили. Но и этого им было мало. После мученической кончины Царственной семьи, большевики организовали клеветнические акции против Царя, обвиняя его во всех смертных грехах. Им нужно было заставить народ поверить в то, что Царь, якобы, был бездарным, безвольным, и что это он повинен в том, что страна оказалась на грани краха, и только они – большевики! – теперь смогут остановить это падение в пропасть. «Весь мир насилья мы разрушим до основания, а затем, мы наш, мы новый мир построим...», в котором не будет места Помазаннику Божиему, не будет места Православной Вере наших благочестивых предков, не будет места Русской культуре… Построили. На штыках. На телах замученных. И то, что «построили» еле-еле продержалось семьдесят лет, а потом рухнуло. Потому, что Бог поругаем не бывает.

Строить новую Россию необходимо на правде, примирении и народном единстве. Память Николая II должна объединить наш народ. Наши улицы, площади, парки и скверы должны носить имена не палачей, а пострадавших от советского режима. Сегодня Россия совсем другая страна, стремящаяся к иным, духовно-нравственным ориентирам, с иными традициями, НЕ советскими, а с теми, вековыми корнями уходящими в Русь Православную. Но современные последователи большевиков всё также не приемлют наш строй, не приемлют обращение России к своим духовным истокам, не приемлют нашей Православной Веры и всё, что с ней связано. Потому что у них своя вера – вера в «коммунистическое далёко», вера в «победу коммунизма», в этакий большевицко-коммунистический, ленинско-сталинский рай на земле, в котором они мечтают блаженствовать…

Вспомним 20-30 годы прошлого века. С какой яростью велась антирелигиозная пропаганда. Взрывали храмы, расстреливали священников, попирали нравственность. Достаточно вспомнить общество "Долой стыд" и "Союз воинствующих безбожников". Поэтому имя Благочестивого Царя им по-прежнему ненавистно. Потому что он – символ монархической власти, символ великой Российской Империи, символ Православия, символ святости. Поэтому, когда зашёл разговор о том, чтобы поставить на территории Александро-Невского собора г. Новосибирска памятник Государю Императору и Наследнику Цесаревичу Алексию их большевицкие сердца переполнились негодованием: «Как! Царю?!!» Вот уж действительно – для них это настоящий кошмар – ставить памятник Царю, которого они называют «Кровавым» и кровь которого со всей его семьёй и преданными слугами так старательно проливали их политические предшественники. И вот сейчас с пеной у рта: «Ца-а-арю-ю-ю?!» И вновь полилась клевета на убиенного Царя и на его Августейшую супругу. Вновь припомнили все заплесневелые грязные фразы, что когда-то говорили революционеры о Государе и Государыне.

Вот и мэр Новосибирска Локоть, являющийся «по совместительству» первым секретарём Новосибирского обкома КПРФ и членом ЦК КПРФ поспешил высказаться по этому поводу: «в истории России есть ряд интересных имён руководителей страны, замечательных личностей, в том числе монархов. Однако Николая II я к ним не отношу». Ну, кто бы сомневался!

А дальше – больше. Мэр заявляет, что подобная инициатива, как то установка (на территории храма, между прочим!) памятника Государю Императору Николаю II и Царевичу Алексию, канонизированных всей полнотой Православия на Юбилейном соборе ещё в 2000 году, вносит раскол в общество! И тут же даёт понять, что, дескать, он тоже, может быть, хотел бы, чтобы в городе поставили памятник его кумиру и единомышленнику Сталину (в интервью «Комсомолке» он прямо так и говорит: он (Сталин) мне «как руководитель ближе и в историческом плане, и в идеологическом»), но считает, что осуществлять такое решение нужно очень осторожно, взвешенно, после общественного обсуждения этой заманчивой для коммунистов инициативы, поскольку в городе есть противники (ещё бы!) сталинскому режиму. Надо заметить, что в Новосибирске был памятник Сталину, но его снесли сами коммунисты, ещё в советское время, по решению советской власти. Новосибирск ещё печально известен огромным памятником Ленину в самом центре города (это не говоря о районных истуканах), который так и не собираются сносить, чтобы опять же не вызвать «раскол в обществе», как будто у нас каждый второй - «ленинец»! Словом, по мнению мэра, «Николай II — не та личность, которая заслуживает памятника» - таков заголовок статьи, выложенной на новосибирском сайте коммунистов. А вот эти слова можно воспринять как оскорбление религиозных чувств верующих. Граждан, для которых светлый образ Государя и его Святой семьи свят. Перед храмовой и домашней иконой которого они молятся. На создание памятника которому они жертвовали свои сбережения. Как объяснить людям, обладающим властью и пыльной идеологией, что нельзя глумиться над христианскими святынями, оскорблять имена святых Божиих, почитаемых Православными Русскими людьми. И если это произошло, то необходимо извиниться.

Так или иначе, но памятник Святым Государю Императору и Наследнику в городе был установлен верующими на территории Александро-Невского храма и освящён Митрополитом Новосибирским и Бердским Тихоном. Открыт в торжественной обстановке, в присутствии шести тысяч человек, под звуки гимна Российской Империи «Боже, Царя храни!» и гимна России, в преддверии трагического в истории нашего Отечества дня убиения Царской семьи. И что тут началось в соцсетях! А почему не было общественного обсуждения? А почему место установки памятника не согласовано с властями города?.. А почему, а почему, а почему...

Вскоре после этого события ближайшая помощница мэра по культуре, Терешкова, «вдруг» заявила, что Новосибирск готов провести премьерный показ фильма «Матильда», снятого, к моему сожалению, на деньги налогоплательщиков, в том числе и Православных Христиан в котором возводится хула на Государя Императора. Хочу напомнить, что согласно соцопросу, православными себя называют до 80 процентов россиян. И вот эта фраза руководителя департамента культуры мэрии – как вы считаете? - разве не ведёт к расколу в обществе? Ещё как ведёт! Уже всколыхнулись. Против показа фильма выступают не только православные христиане, но и мусульмане, которые уже традиционно, со времен «Тангейзера», поддерживают нас в борьбе за нравственность. Иначе, чем провокацией, такое предложение Терешковой и не назовешь. Может сложиться впечатление, что руководству города очень хочется в очередной раз нарушить общественное равновесие, вызвать взрыв недовольства среди населения в отдельно взятом регионе. И повод хороший найден – нужно снова как следует ударить по уже убиенному большевиками Царю. Ну а как иначе всё это можно объяснить? Однако на злобе и ненависти строить новую Россию невозможно.

И по Государю ударили. В прямом смысле слова. В ночь с 31 июля по 1 августа злодей топором изрубил скульптурный лик Наследника. Почему не скульптуру Государя, к которому он мог иметь политические претензии? Почему его сына? У преступника была с собой лестница, с помощью неё он вполне мог подняться повыше. Но он исступлённо рубил топором лик Наследника, лик ребёнка, по-видимому, для того, чтобы сделать больнее тем, для кого Царственные Страстотерпцы святые. Это какая ж должна быть ненависть у человека… Его задержали на месте преступления. Будет суд. Ему грозит наказание за вандализм. Хотя многие уверены, что преступление совершено экстремистом на почве политической и религиозной ненависти. И это уже не просто вандализм, это уже совсем другая статья.

Что же побудило этого человека, взрослого, подчеркиваю, человека на такой ужасный поступок. Плюнуть в душу тысячам, если не десяткам тысяч людей. Ненависть? вражда? – да. Но могу предположить, что он мог бы и дальше ненавидеть, ненавидеть «про себя», не беря в руки топор, если бы в городе не усилилось давление «красных» на православную инициативу по установлению памятника святому Государю Императору, если бы не прозвучало по-настоящему провокационное заявление мэра о том, что, по его мнению, «Николай II – не та политическая фигура, которой нужно ставить памятники», если бы в социальных сетях не началась очередная травля Царственных Мучеников – зверски убиенных большевиками почти сто лет назад, если бы не было всей этой истории с фильмом «Матильда», премьеру которого руководитель департамента культуры и молодёжной политики мэрии Терешкова предложила провести в нашем городе.

На следующий день после повреждения памятника Святым Страстотерпцам Царю Николаю II и Цесаревичу Алексию я выступил с заявлением в Новосибирской "Комсомольской Правде" о совершенном святотатстве и, в частности, заявил, что преступник должен понести суровое наказание. В противном случае, кощунственные акции будут повторяться. Поверьте, злодеи не остановятся, безнаказанность опьяняет… Свое выступление я закончил словами: «Будем ждать реакции властей».

Конечно, я ждал этой реакции, православные горожане её ждали, новосибирцы звонили нам в собор, спрашивали: «А что сказал Локоть?» А ничего не сказал. Коммунисты хранят гордое молчание. Впрочем, нет! Вместо того чтобы осудить преступление, на днях некая группа "сталинистов" обратились в прокуратуру с требованием проверить законность установки памятника Царственным Страстотерпцам. Дескать, памятник установили на государственной земле без должного согласования. И вообще, как можно ставить памятник человеку, который…. и дальше следуют штампы, используемые ещё теми большевиками… Вот то ли дело Сталин! Сталину нужно ставить памятник, это достойный человек!

А сколько миллионов людей было замучено с попустительства и по прямому указанию этого изверга, они не говорят. Может быть, потому, что «врагов народа» и их детей за людей не считают, и в сталинские времена относились к ним как скоту на бойне? А может всё проще - это дети палачей?

Сейчас пошли разговоры о том, чтобы вообще снести памятник. К слову, здесь мэр Локоть проявил осторожность, заметив: «Мои политические взгляды известны, но я — мэр Новосибирска, и в своих решения я руководствуюсь интересами жителей. Радикальные взгляды с любого края опасны. Когда Иосифа Виссарионовича Сталина спросили, а какой уклон опаснее — левый или правый — он сказал „оба“»…

В Новосибирске давно уже сложилась крайне нездоровая атмосфера. На мой взгляд, в нашем городе, как ни в каком другом, дискредитируется Русская Православная Церковь, её служители, попираются духовность и нравственность. Сначала эта "монстрация" с её лозунгом «Ад наш!» (конечно их! кто бы в этом сомневался!), которая теперь проводится ежегодно с участием Терешковой, и ультрасовременным "художником" Лоскутовым, затем богохульные выставки галериста Гельмана, приезд в Новосибирск сатанинской рок-группы и ленинградского матерщинника, прогремевшая на всю страну отвратительная и богомерзкая кулябинская постановка «Тангейзер», приглашение Терешковой провести в городе премьерный показ провокационного фильма «Матильда», теперь вот разрушение памятника Святым Страстотерпцам… А власть молчит. Её дело сторона. Но позволю себе напомнить один момент вступления Локтя в должность мэра, когда он на инаугурации очень торжественно произносил слова Присяги мэра: «справедливо и беспристрастно осуществлять предоставленные ему полномочия, честно и добросовестно исполнять свои обязанности, прилагать все свои способности на пользу жителям города Новосибирска». Ну, так осуществляй, исполняй, прилагай усилия и способности, если они, конечно, есть. Или для него верующие - люди второго сорта, чернь? Или он вспомнил юности "прекрасное" советское время, когда комсомольцы ходили в храмы устраивать пакости на Пасху? Верующие люди считают себя полноправными жителями города. Они делают не меньше, чем коммунисты для его процветания. Они отстаивают свое право, жить нравственно, в соответствии со своей традицией и культурой.

Мы, Православные Христиане, всегда помним слова Спасителя: «Смотрите не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть». И мы не ужасаемся, и не унываем тоже, однако кощунство, святотатство сильно ранят христианскую душу. Поверьте, я, как священник, это хорошо знаю, людям больно. И поэтому, как духовный пастырь, я спрашиваю представителей власти: «Доколе?!» Доколе эти бесчинства будут продолжаться в нашем городе, в городе, небесными покровителями которого являются святой благоверный князь Александр Невский и святитель Николай Чудотворец, в честь которого назван Государь Император Николай II, Помазанник Божий. В городе, который носит имя небесного покровителя святого Царя - Ново-Николаевск. Ведь он ещё цесаревичем, возглавлял государственную комиссию по строительству моста через Обь, которое, кстати, и предопределило возникновение нашего города.

До 1917 года, тысячу лет Русь была Православной. Сто лет назад к власти пришли коммунисты, и начался слом всех главных устоев Православной Державы. Теперь у нас есть государственный праздник именуемый "День народного единства". В этот день много говорится о примирении и согласии, о прекращении политических противостояний. Но на деле, в нашем городе эти слова - пустой звук. Вероятно, есть определённая цель. Наверное, центральной власти, наконец, стоит обратить внимание на тех, кто раскачивает наше общество, подрывая главную ценность - народное единство.

Благочинный церквей города Новосибирска, настоятель собора во имя святого благоверного князя Александра Невского г. Новосибирска протоиерей Александр Новопашин

http://www.ansobor.ru/news.php?news_id=7757



В воскресенье 16 июля 2017 г. в Новосибирске был освящён памятник Святым Страстотерпцам Царю Николаю II и Цесаревичу Алексию.


В ночь с 31 июля на 1 августа было совершено нападение на памятник Святым Царственным Страстотерпцам Царю Николаю II и Цесаревичу Алексию. Злоумышленник - бывший сотрудник милиции, изуродовавший на памятнике лицо Цесаревича Алексия, задержан. Ведётся следствие.

11 августа 2017 г. в 22 часа было совершено новое нападение на Александро-Невский собор города Новосибирска - нападавший сорвал с ограды собора огромный баннер Епархиального центра помощи бездомным инвалидам, и пытался убежать с ним в направлении автовокзала. По горячим следам злоумышленник был задержан, и передан для дальнейших разбирательств в Центральный РОВД города.

В связи с установкой памятника Святым Царственным Мученикам в Новосибирске и в интернете была развязана оголтелая компания по очернению данных святых. В едином порыве сошлись и прозападные либералы ближневосточной национальности, и большевики-сталинисты, и коммунисты-зюгановцы. Мэр Новосибирска Анатолий Локоть, по совместительству первый секретарь Новосибирского обкома КПРФ, высказался против памятника, назвав Святого Царя-Мученика "Николаем Кровавым". Можете это кощунственное высказывание прочитать на сайте новосибирского отделения КПРФ и на сайте всей компартии. Этот прискорбный факт в который уже раз показал подлинное обличье КПРФ как организации откровенных богоборцев и русофобов.

Прозападно настроенные псевдожурналисты начали атаку непосредственно на духовенство. Русоненавистникам видите-ли не нравится, "что научный Новосибирск всё больше превращается в город постоянных религиозных мероприятий". При этом отказываться от своей религии и её присутствия в Новосибирске они не хотят. В связи с этим Новосибирской Епархии пришлось сделать Заявление.

Всё происходящее в который уже раз показывает то, что коммунизм - это враг России номер один, с которым не может быть никакого перемирия.

Пора бы президенту Российской Федерации Владимиру Путину обратить пристальное внимание на происходящие в Новосибирске события и отправить в отставку "товарища" Локтя с должности мэра третьего по величине города в стране в связи с утратой доверия.





Памятникъ адмиралу А.В. Колчаку въ Иркутскѣ

А. Сорокин: расстрел Колчака был не приведением в исполнение приговора суда, а самым настоящим политическим убийством


Сегодня ИА «Легитимист» предлагает Вашему вниманию интервью с генеральным секретарём Российского Имперского Союза-Ордена, юристом Андреем Юрьевичем Сорокиным о проблемах в связи с увековечением памяти Александра Васильевича Колчака.

Андрей Юрьевич, Вы, конечно же, знаете, что в Санкт-Петербурге по решениям районного и городского судов демонтирована памятная доска А.В. Колчаку. Не так давно, в СМИ появилась информация, что о сносе памятника адмиралу в судебные инстанции обратились и в Иркутске. Как бы Вы прокомментировали эту ситуацию?

А.С. Всё это очень печально. Питерские суды, на мой взгляд, явно нарушили принцип объективности и безпристрастности судопроизводства. Конституция Российской Федерации гарантирует идеологическое многообразие, судебные же решения по мемориальной доске Александру Васильевичу трудно назвать политически непредвзятыми. Да и в отношении всесторонности и полноты исследования при принятии этих судебных решений имеются весьма серьёзные юридические претензии. То же и в отношении поданного в Иркутске иска.

Да, эти дела представляются связанными. Иркутский истец заявляет, что «уверенность в благополучном исходе дела» ему придаёт демонтаж памятной доски лидеру белого движения в Санкт-Петербурге. А какие же всё-таки претензии?

А.С. Согласно пункту 1 ст. 49 Конституции Российской Федерации каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет установлена вступившим в законную силу приговором суда. Заметьте, именно приговором суда. Это очень важный принцип для любого государства, позиционирующего себя правовым. Вот это обстоятельство как раз и не было, как мне кажется, учтено.

Разве Колчак не был приговорен к расстрелу?

А.С. Если под приговором понимать решение судебного органа, а юридически его иначе понимать и нельзя, то нет. Адмирал суду предан не был. Дело в том, что постановление от 7 февраля 1920 года о расстреле А.В. Колчака и В.Н. Пепеляева было принято неким Иркутским военно-революционным комитетом (прошу не путать с созданным 17 февраля 1920 года Реввоенсоветом 5-й советской армии Иркутским губернским революционным комитетом). В соответствии же с п. 8 Декрет Совнаркома «О суде» от 22 ноября/5 декабря 1917 года для борьбы против контрреволюционных сил учреждались рабочие и крестьянские революционные трибуналы в составе одного председателя и шести очередных заседателей, избираемых губернскими или городскими Советами рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Для производства же по этим делам предварительного следствия при тех же Советах образовывались особые следственные комиссии. С 25 января до 16 февраля 1920 года в Иркутске действовал Совет рабочих и солдатских депутатов, который революционного трибунала так не создал. Иными словами, по состоянию на 7 февраля, когда уже в городе как две недели была установлена советская власть, и, соответственно, подлежал применению названный декрет «О суде», в Иркутске не было полномочного судебного органа.

Кем же всё-таки был создан Военно-революционный комитет?

А.С. Он был образован местным комитетом РКП (б), т.е. являлся партийной, а не государственной структурой. Но тогда ещё не додумались, как это было сделано при принятии Конституции СССР от 7 октября 1977 года, законодательно закрепить статус коммунистической партии, как «руководящей и направляющей силы советского общества, ядра его политической системы, государственных и общественных организаций». Так что, постановление военно-революционного комитета имеет не большую юридическую силу, чем «приговор» «Народной воли» Царю-Освободителю. Иными словами, расстрел Колчака был не приведением в исполнение приговора суда, а самым настоящим политическим убийством.

Но ведь, как известно, ещё в 1919 году декретом советской власти Колчак был объявлен вне закона?

А.С. Во-первых, это был не декрет, а «Обращение к рабочим, крестьянам и всем трудящимся Сибири» от 16 августа 1919 года. Во-вторых, Обращение было издано от имени ВЦИК, т.е. органа законодательной власти, и Совнаркома, органа исполнительной власти, советского правительства. Объявление же вне закона являлось видом уголовного наказания, что было подтверждено утверждёнными Наркомюстом «Руководящими началами по уголовному праву РСФСР». То есть в качестве меры уголовного наказания объявление вне закона могло применяться надлежащим судебным органом, в частности революционным трибуналом, и только после проведения предварительного следствия созданной соответствующим Совдепом особой следственной комиссией. Ни ВЦИК, ни Совнарком судебными органами не являлись, и никакого следствия по делу Колчака к 16 августа 1919 года не производилось. Таким образом, «объявление Колчака вне закона» было всего лишь политической декларацией.

Есть ещё один аспект. Дело в том, что 17 января 1920 года ВЦИК и Совнарком постановили «отменить применение высшей меры наказания (расстрела), как по приговорам Всероссийской Чрезвычайной Комиссии и её местных органов, так и по приговорам городских, губернских, а также и Верховного при Всероссийском Центральном Исполнительном Комитете трибуналов». Этот акт был опубликован 31 января 1920 года. И только Постановление ВЦИК и СТО «Об объявлении некоторых губерний на военном положении» от 11 мая 1920 г. предоставило соответствующим губернским революционным трибуналам в качестве меры репрессии снова применять смертную казнь. Иными словами, никаким судебным органом, кроме военных трибуналов, компетенция которых на Колчака, в отличие от военнослужащих РККА, не распространялась, 7 февраля 1920 года смертный приговор вынесен быть не мог. Впрочем, в любом случае, поскольку виновность адмирала в совершении какого-либо преступления судом установлена не была, считать его, с юридической точки зрения, преступником нет никаких оснований.

Но ведь было ещё и постановление Военной коллегии Верховного суда Российской Федерации об отказе в реабилитации Колчака.

А.С. Во-первых, решение о том, что А.В. Колчак не подлежит реабилитации, 26 января 1999 года вынес военный суд Забайкальского военного округа, ссылаясь на то, что адмирал не остановил террора в отношении гражданского населения. Военная коллегия же Верховного суда лишь отказалась опротестовывать это решение. Во-вторых, поскольку соответствующее постановление иркутского военно-революционного комитета судебным решением не было, нет также и необходимости реабилитации в форме его отмены. Нравственная же оценка исторических личностей и событий в компетенцию судебных властей не входит. Суды вправе рассматривать только нарушения конкретных законодательных норм, каковых нарушений, как видим, в «деле Колчака» было предостаточно. И, опять же, решения эти приговорами суда не являются, т.к. вынесение приговора предполагает возможность подсудимого на защиту, что в 1999 году, конечно же, исключалось. Иными словами, несмотря на решение об отказе в реабилитации, Колчак преступником, в том числе военным, всё равно не являлся. В этом смысле, реабилитация вовсе не нужна.

Однако, нашей судебной практике известна реабилитация в связи с признанием лишения человека жизни в порядке политических репрессий. Так, 1 октября 2008 года Президиум Верховного суда Российской Федерации принял постановление о реабилитации Императора Николая II и Его семьи, поскольку они, цитирую, «по классовым, социальным и религиозным признакам представляли опасность для советского государства и политического строя». Примечательно, что Святые Царственные Страстотерпцы были, как и Колчак, расстреляны без привлечения их к суду, но, тем не менее, они были признаны репрессированными от имени советского государства. Принимая во внимание, что в стране была, фактически, установлена диктатура большевицкой партии, то расстрел Колчака по постановлению партийной структуры, следует признать внесудебной, именно так, политической репрессией со стороны государства. Внесудебный характер репрессии исключает признание Колчака преступником. Политический, же её, т.е. государственный, характер подтверждается Указом Президента РСФСР от 6 ноября 1991 № 169 «О деятельности КПСС и КП РСФСР», который, в частности, гласит: «…КПСС никогда(!) не была партией. Это был особый механизм формирования и реализации политической власти путём сращивания с государственными структурами или их прямым подчинением КПСС. Руководящие структуры КПСС осуществляли свою собственную диктатуру…». Этот тезис был подтверждён и Конституционным судом в Постановлении от 30 ноября 1992 года № 9-П о проверке названного Указа: «В стране в течение длительного времени господствовал режим неограниченной, опирающейся на насилие власти узкой группы коммунистических функционеров… Структуры КПСС были инициаторами, а структуры на местах - зачастую проводниками политики репрессий в отношении миллионов… Так продолжалось десятилетиями… После изменения статьи 6 Конституции СССР, как и в прежние(!) годы, оргструктуры КПСС решали многие вопросы, входящие в компетенцию соответствующих органов власти и управления… Руководящие структуры КПСС И КП РСФСР присвоили государственно-властные полномочия и активно их реализовывали, препятствуя нормальной деятельности конституционных органов власти. Это послужило юридическим основанием для ликвидации данных структур указом высшего должностного лица Российской Федерации. Действия Президента были продиктованы объективной необходимостью исключить возврат к прежнему положению, ликвидировать структуры, повседневная практика которых была основана на том, что КПСС занимала в государственном механизме положение, не согласующееся с основами конституционного строя».

Понятно. Александр Васильевич Колчак преступником не является, постановление о его расстреле, как и объявление его вне закона – юридического значения не имеют, опротестование их не требуется. Андрей Юрьевич, а как Вы сами относитесь к Колчаку, к установке или сносу памятной доски и памятников адмиралу?

А.С. Поскольку я полагаю отречение Государя Императора Николая II не состоявшимся и юридически ничтожным, т.е. считаю после убийства Николая II и Цесаревича Алексея Николаевича надлежащим преемником Верховной власти Великого Князя Кирилла Владимировича, то принятие Колчаком должности, хотя бы и временной, Верховного правителя России не могу расценивать, как акт безспорно легитимный, подтверждённый необходимой, непрерывной правопреемственностью или делегированием. Не совсем мне ясна роль адмирала и в событиях марта 1917 года. Однако, заслуги Александра Васильевича, как флотоводца и учёного, несомненны. Предъявляемые же ему post factum обвинения мало того, что не доказаны по суду, но и, с моей точки зрения, используются весьма лукаво. На доме № 83 по Лиговскому проспекту Санкт-Петербурга расположена мемориальная доска участнику убийства Александра II Николаю Кибальчичу, осуждённому и нереабилитированному террористу. На стене крепости «Орешек» в Шлиссельбурге висит памятная доска брату Ленина Александру Ульянову, также осуждённому и нереабилитированному создателю террористической, так и называлась, фракции «Народной воли», именно на деньги, вырученные от продажи его золотой медали за успехи в учёбе, была приобретена взрывчатка для бомбы, предназначенной для убийства Императора Александра III.

Колчака обвиняют в организации военных действий против советской России и массовых репрессиях в отношении мирного населения и красноармейцев. Не вдаваясь в вопрос, насколько обоснованы эти обвинения, позволю себе спросить: «А большевики не организовывали военных действия против России антисоветской, не применяли массовых репрессий в отношении мирного населения, в том числе и в отношении красноармейцев?» Тем не менее, именем Михаила Фрунзе и сейчас названы населённые пункты, районы и улицы, имя инициатора геноцида казачества Якова Свердлова носит не самая маленькая в России область. Поэтому, как я полагаю, судебные решения в отношении снятия памятной доски Колчаку в Санкт-Петербурге являются политически ангажированными, предвзятыми, т.е. неправосудными¸ нарушающими п. 2 ст. 12 ГПК РФ. Они, безусловно, подлежат отмене, а доска возвращению на прежнее место. В противном случае, соответствующие судьи, не проявив достаточной профессиональной смелости, а в наше время требуется и такая, ещё раз поставят под сомнение правовую природу современного Российского государства и продемонстрируют очередное игнорирование действующего законодательства, как это было, в частности, и в феврале 1920 года.

Большое спасибо, Андрей Юрьевич. Надеюсь, наши читатели с большим интересом прочтут Ваше интервью. Ещё раз спасибо.

А.С. Спасибо Вам. Надеюсь, что не только наши.

"Легитимистъ"

Мѣтки:

                      Императоръ Кириллъ I Владимiровичъ

Блюстительство Престола въ системѣ Династическаго законодательства

Однимъ изъ главныхъ принциповъ монархической идеи является династичность. Монаршая власть – это не только единоличная, пожизненная и верховная, т.е. нераздѣльная, но и наслѣдуемая, въ соотвѣтствіи съ опредѣлёнными правилами, лицами, состоящими въ родствѣ, т.е. принадлежащими къ Династіи. Именно этотъ принципъ позволяетъ главѣ государства не быть обязаннымъ своимъ положеніемъ кому-либо и чему-либо, кромѣ «случайности» рожденія, и обезпечиваетъ надклассовость и надпартійность монарха.

Принципъ перехода правъ на Престолъ отъ отца къ сыну утвердился въ Московской Руси и сталъ необходимымъ условіемъ формированія единаго Русскаго государства. Но вплоть до царствованія Императора Петра I существовалъ онъ въ качествѣ подтверждаемаго иногда завѣщаніемъ правового обычая, а не писаннаго закона.

Великій реформаторъ не оставилъ безъ своего вниманія и порядокъ Престолонаслѣдія. Въ 1722 году было объявлено, что «въ волѣ правительствующаго государя, кому оный хочетъ, тому и опредѣляетъ наслѣдство». Такимъ образомъ, былъ отмѣнёнъ порядокъ, въ силу котораго Наслѣдникъ Престола опредѣлялся самимъ рожденіемъ, независимо отъ человѣческой, даже и Государевой, воли. Кромѣ того, указъ Петра I не опредѣлялъ порядка Престолонаслѣдія въ случаѣ отсутствія завѣщанія. Примѣчательно, что этотъ недостатокъ указа проявился сразу же послѣ смерти Петра, какъ извѣстно, не назначившаго преемника. Въ результатѣ россійская исторія послѣднихъ трёхъ четвертей XVIII вѣка ознаменовалось чередой дворцовыхъ переворотовъ и необоснованнымъ усиленіемъ роли дворянства.

Чтобы Государи вернули себѣ Самодержавіе, нужно было, чтобы указъ 1722 года прекратилъ дѣйствіе. Именно это и сдѣлалъ изданный Императоромъ Павломъ I актъ о наслѣдіи Престола отъ 5 апрѣля 1797 года. Этотъ законъ представляетъ собой замѣчательный памятникъ государственнаго права. Несмотря на лаконичность, установленный актомъ, если можно такъ выразиться, алгоритмъ Престолонаслѣдія опредѣляетъ порядокъ перехода Россійской Верховной государственной власти на много поколѣній. Этимъ исключается, съ одной стороны, возможность назначенія преемниковъ по завѣщанію и, соотвѣтственно, лишенія члена Императорской Фамиліи правъ на Престолъ, а, съ другой стороны, необходимость какихъ-либо избирательныхъ или иныхъ процедуръ.

Прежде всего, необходимо отмѣтить, что кодифицированные законы, составленные на основаніи этого акта, закрѣпляютъ принципъ династичности. Согласно ст. 25 Основныхъ государственныхъ законовъ Россійской Имперіи, «Императорскій Всероссійскій Престолъ есть наслѣдственный въ нынѣ благополучно царствующемъ Императорскомъ Домѣ».Переходъ правъ на наслѣдованіе Престола къ лицамъ, являющимся членами другихъ династій и происходящихъ отъ женскихъ поколѣній Дома Романовыхъ, дозволялся только въ случаѣ пресѣченія всѣхъ вѣтвей россійской династіи, т.е. когда въ живыхъ уже не останется ни одного ея члена.

Установленный актомъ Павла I порядокъ объявлялся ненарушимымъ, что, конечно, не исключало возможности его дополненія безъ искаженія основной идеи закона, выраженной авторомъ въ слѣдующихъ словахъ: «Положивъ правила наслѣдства, долженъ объяснить причины оныхъ. Онѣ суть слѣдующія: Дабы Государство не было безъ Наслѣдника. Дабы Наслѣдникъ былъ назначенъ всегда закономъ самимъ. Дабы не было ни малѣйшаго сомнѣнія, кому наслѣдовать. Дабы сохранить право родовъ въ наследствіи, не нарушая права естественнаго, и избѣжать затрудненій при переходѣ изъ рода въ родъ».

Актъ Павла I дополнялся дважды. Въ 1820 году Великій Князь Константинъ Павловичъ вступилъ въ морганатическій бракъ съ Іоанной Грудзинской. Дабы возможные потомки отъ этого брака не нарушили права иныхъ линій династіи, Императоръ Александръ I дополнилъ порядокъ Престолонаслѣдія правиломъ о томъ, что потомки членовъ Династіи отъ неравнородныхъ браковъ членами Династіи не становятся и правъ на наслѣдованіе Престола не обрѣтаютъ. Это правъ жившихъ на тотъ моментъ членовъ Династіи не нарушало, а просто сужало кругъ лицъ, пріобрѣтающихъ по рожденію права членовъ Династіи. Само же требованіе равнородности браковъ соотвѣтствовало правилу о переходѣ правъ на наслѣдованіе Престола къ потомкамъ членовъ Дома Романовыхъ по женской линіи, принадлежащимъ уже къ другимъ династіямъ.

Второе дополненіе внёсъ Императоръ Николай I въ связи съ событіями, связанными съ отреченіемъ Великаго Князя Константина Павловича. Оно регулировало вопросъ отреченія отъ права на наслѣдованіе Престола: «При дѣйствіи правилъ, выше изображенныхъ о порядкѣ наслѣдія Престолу, лицу, имѣющему на оный право, предоставляется свобода отрещись отъ сего права въ такихъ обстоятельствахъ, когда за симъ не предстоитъ никакого затрудненія въ дальнѣйшемъ наслѣдованіи Престола. Отреченіе таковое, когда оно будетъ обнародовано и обращено въ законъ, признаётся потомъ уже невозвратнымъ».

Здѣсь слѣдуетъ обратить особое вниманіе на то, что въ случаѣ возможности затрудненія въ дальнѣйшемъ наслѣдованіи, права отречься отъ Престола члены Династіи не имѣютъ, что ещё разъ подтверждаетъ принципъ династичности. Принятіе Престола есть обязанность Династіи въ цѣломъ, какъ публично-правового учрежденія. Престолъ не можетъ быть вакантнымъ и долгъ Главы Дома Романовыхъ состоитъ въ томъ числѣ и въ томъ, чтобы обезпечить корреспондирующія общединастической обязанности неотъемлемые права каждаго члена Династіи.

Первое затрудненіе въ наслѣдованіи Престола возникло въ связи съ убійствомъ Императора Николая II и его ближайшихъ наслѣдниковъ: по нисходящей линіи – Цесаревича Алексѣя Николаевича, и по боковой – Великаго Князя Михаила Александровича. Первоначально точныхъ сведеній о смерти всѣхъ троихъ не было. Большевики объявили о разстрѣлѣ Императора, но о томъ, что были также разстрѣляны сынъ и братъ Государя ничего оффиціально не сообщалось. Возникла ситуація, которая въ правовѣдѣніи называется безвѣстнымъ отсутствіемъ. Но Престолъ по закону пустовать не можетъ. Въ такихъ обстоятельствахъ слѣдующимъ въ порядкѣ династическаго старшинства членомъ Императорскаго Дома Великимъ Княземъ Кирилломъ Владиміровичемъ было объявлено объ учрежденіи блюстительства Престола.

Въ манифестѣ отъ 26 іюля/8 августа 1922 года говорится: «Мы уповаемъ на то, что живъ Государь Николай Александровичъ и что вѣсть объ его убіеніи распространена тѣми, для коихъ Его спасеніе было угрозою. Не можетъ наше сердце отказаться отъ надежды на то, что вернётся Онъ, пресвѣтлый, къ Престолу своему... Но для насъ ясно, что впредь до освобожденія Русскаго народа отъ злобнаго гнёта Ему нѣтъ возможности открыто возсіять… До того же времени, когда, изволеніемъ Господнимъ и на счастье возрождённой Родины нашей, законный Государь возьмётъ насъ подъ благостную десницу Свою, Русскіе люди не могутъ оставаться болѣе безъ возглавителя ихъ трудовъ, ко спасенію Родины направленныхъ. И тѣ наши соотечественники, которые на родныхъ пространствахъ испытываютъ великіе мученія и чья мужественная работа по обслуживанію родного дѣла выдвигается на первое мѣсто въ русскомъ сердцѣ, - и тѣ изъ насъ, для коихъ вынужденная разлука съ Родиной тяжкое горе, всѣ одинаково ищутъ водительства, объединенія трудовыхъ усилій и избавленія отъ страданій. И тѣ, и другіе трудами на пользу Россіи принесли и принесутъ великую пользу дѣлу русскому. Всѣмъ намъ нужна свободная Россія, возстановленіе русской славы и гордости народной возрожденіе. Посему, и за отсутствіемъ сведеній о спасеніи Великаго Князя Михаила Александровича, я, какъ старшій въ порядкѣ Престолонаслѣдія членъ Императорскаго Дома, считаю долгомъ взять на себя возглавленіе русскихъ освободительныхъ усилій въ качествѣ блюстителя Государева Престола, впредь до той поры, когда вѣсть о злодѣйскомъ убіеніи Государя Императора Николая Александровича и Наслѣдника Цесаревича Алексѣя Николаевича будетъ опровергнута, или, если сей надеждѣ не суждено осуществиться, впредь до того дня, когда Земскій соборъ провозгласитъ законнаго Государя».

Какъ видимъ, у Кирилла Владиміровича тогда ещё сохранялись надежды на то, что въ Россіи можно будетъ созвать полноцѣнный Земскій соборъ по образцу собора 1613 года, который провозгласитъ возстановленіе законной монархической государственности и призовётъ на престолъ то единственное лицо, на которое указываетъ законъ. Такимъ образомъ, соборное рѣшеніе должно было не подмѣнить законъ, а подтвердить его авторитетомъ народнаго согласія.

Въ то же время необходимо учитывать, что законъ не предусматривалъ ситуаціи безвѣстнаго отсутствія Главы Династіи и, соотвѣтственно, эту ненормальную ситуацію необходимо было нейтрализовать, дѣйствуя, какъ говорятъ юристы, по аналогіи закона. Съ юридической точки зрѣнія учрежденіе Кирилломъ Владиміровичемъ блюстительства Государева Престола было совершено по примѣру и съ преимуществами учрежденія правительства, предусмотрѣннаго въ статьяхъ 41-52 Основныхъ Государственныхъ Законовъ.

Онѣ оговариваютъ осуществленіе при несовершеннолѣтнемъ Государѣ правительства (не въ смыслѣ совѣта министровъ, а въ значеніи управленческой функціи) лицомъ, назначеннымъ царствующимъ Императоромъ, а въ случаѣ если такого назначенія не послѣдуетъ, отцомъ и матерью не достигшаго 16-лѣтія Государя. При ихъ отсутствіи, правителемъ законъ указываетъ члена Династіи, ближайшаго къ наслѣдію Престола изъ совершеннолѣтнихъ обоего пола родственниковъ малолѣтняго Императора. При правителѣ полагался совѣтъ изъ шести членовъ, въ компетенцію котораго входили всѣ безъ изъятія дѣла, подлежащія рѣшенію самого Государя, при этомъ правитель имѣлъ, какъ сказано въ законѣ, «голосъ рѣшительный». То есть совѣтъ представлялъ собой именно совѣщательный органъ.

Блюстительство просуществовало до объявленія Кирилломъ Владиміровичемъ манифестомъ отъ 31 августа/13 сентября 1924 года о принятіи имъ дошедшаго до него по закону статуса Императора. Хотя, если судить строго по буквѣ закона, въ силу положенія о переходѣ Престола въ день кончины правопредшественника, Кириллъ Владиміровичъ сталъ Императоромъ уже 17 іюля 1918 года, въ день разстрѣла Царской семьи (Великій Князь Михаилъ Александровичъ былъ убитъ раньше – 13 іюня).

Второй актъ о блюстительствѣ Престола былъ изданъ 10/23 декабря 1969 года Главой Династіи Великимъ Княземъ Владиміромъ Кирилловичемъ на случай своей смерти:

«Возложенный на Меня Господомъ Богомъ, по дошедшему наслѣдственно до Меня верховному праву Первородства, Санъ Главы Россійскаго Императорскаго Дома, законнаго Преемника правъ и обязанностей Императоровъ Всероссійскихъ, повелѣваетъ Мнѣ охранять Государственные Основные Законы Россійской Имперіи о Престолонаслѣдіи и неразрывно съ ними связанное Учрежденіе о Императорской Фамиліи.


Въ силу этого напоминаю о существенномъ условіи, въ Законѣ содержащемся, что потомство, могущее произойти отъ брака Лица Императорской Фамиліи съ лицомъ, не имѣющимъ соотвѣтственнаго равнороднаго достоинства, не наслѣдуетъ правъ, принадлежащихъ Членамъ Императорской Фамиліи, въ частности права на наслѣдованіе Престола.

Въ такомъ положеніи находится потомство нынѣ здравствующихъ Князей Императорской Крови, такъ же какъ и потомство, происшедшее отъ морганатическихъ (то есть неравнородныхъ ) браковъ уже скончавшихся Членовъ Императорскаго Дома.

Врядъ ли можно предположить, что кто-либо изъ здравствующихъ до сей поры Князей Императорской Крови, принимая во вниманіе Ихъ возрастъ, сможетъ вступить въ новый равнородный бракъ и, тѣмъ болѣе, имѣть потомство, которое стало бы обладать правомъ Престолонаслѣдія.

Ввиду вышеизложеннаго, въ согласіи съ Государственными Основными Законами Россійской Имперіи, наслѣдованіе Престола, по смерти всѣхъ мужескихъ Членовъ Императорскаго Дома, неминуемо перейдетъ въ женское поколѣніе нашей Семьи. По тѣмъ же Законамъ, Старшей въ порядкѣ наслѣдованія Престола въ женскомъ поколѣніи и въ то же время единственной, кто можетъ имѣть правомочное потомство, является въ настоящее время Первородная Дочь Моя Е.и.В. Государыня Великая Княжна Марія Владиміровна.

Сознавая тяжкое бремя и долгъ, возложенный Волею Всевышняго Творца на юную Дочь Мою, первымъ изъ коихъ - продолжить Императорскій Домъ и тѣмъ обезпечить непрерывное преемство Престола, Я и Моя Супруга, Е.и.В. Государыня Великая Княгиня Леонида Георгіевна, начали воспитывать Великую Княжну Марію Владиміровну съ Ея ранняго возраста въ сознаніи лежащей на ней отвѣтственности за судьбы Династіи Романовыхъ и готовить Ея къ предстоящему Ей служенію нашему Отечеству.

Незыблемое право, Ей принадлежащее, и даваемыя Ей воспитаніе и образованіе являются залогомъ тому, что лишь Дочь Моя Великая Княжна Марія Владиміровна можетъ выполнить лежащій на Ней отвѣтственный долгъ и успѣшно нести высокіе обязанности Наслѣдницы Своихъ Вѣнценосныхъ Предковъ.

Поэтому, отнюдь не нарушая порядка Престолонаслѣдія, предусмотрѣннаго Государственными Основными Законами Россійской Имперіи, Я объявляю, что въ случаѣ Моей кончины Моя Дочь Государыня Великая Княжна Марія Владиміровна становится Блюстительницей Россійскаго Императорскаго Престола, со всѣми правами и функціями связанными съ этимъ Достоинствомъ для служенія Россіи и охраненія нашей Династіи отъ всякихъ посягательствъ, откуда бы онѣ ни исходили.

Когда же право наслѣдія Престола, послѣ кончины послѣдняго изъ мужескихъ Представителей Династіи, неизбѣжно перейдетъ въ женскую линію, тогда Государыня Великая Княжна Марія Владиміровна, Блюстительница Престола, станетъ Главой Императорскаго Дома Романовыхъ.

Учрежденіе Блюстительства Престола создается въ соотвѣтствіи, по примѣру и съ преимуществами Учрежденія Правительства, предусмотрѣннаго въ Основныхъ Законахъ, причемъ составъ Совѣта при Блюстительницѣ будетъ указанъ въ нужное время.

Я и Великая Княгиня хотимъ, чтобы русскіе люди знали, что наша Дочь Великая Княжна Марія Владиміровна, съ полнаго Ея согласія, готова въ любую минуту посвятить Свою жизнь и отдать всѣ труды Свои на служеніе Отечеству, если будетъ Она къ этому призвана.

Моей же Дочери Я завѣщаю свято хранить духовный кладъ переданный Ей нами, Ея родителями. Пусть Она до конца дней своихъ ни на мгновеніе не забудетъ лежащій на Ней священный долгъ соблюденія Православной Вѣры, служенія Россіи и ея Народамъ и отвѣтственности за настоящее и будущее нашей Династіи».

Здѣсь, какъ слѣдуетъ изъ содержанія документа, задача блюстительства заключается въ сохраненіи установленнаго закономъ распорядка наслѣдованія Престола, дабы достигшая въ день объявленія акта 16 лѣтъ Великая Княжна Марія Владиміровна, какъ членъ Династіи уже занявшій по рожденію мѣсто въ очередности Престолонаслѣдія, не была этого мѣста помимо ея воли лишена. Недопустимость такого лишенія слѣдуетъ изъ того, что не только Глава Династіи обладаетъ соотвѣтствующимъ правовымъ статусомъ, но и Династія въ цѣломъ, и каждый ея членъ въ отдѣльности несётъ опредѣлённые обязанности въ отношеніи занятія Престола и надѣлены въ связи съ этимъ неотъемлемыми, даже и по волѣ Главы Династіи, правами.

На моментъ изданія акта кромѣ Государя Владиміра Кирилловича жили ещё семь членовъ Династіи (Князей Императорской Крови), наслѣдовавшіе ему въ такой очередности: Всеволодъ Іоанновичъ (1914-1973), Романъ Петровичъ (1896-1978), Андрей Александровичъ (1897-1981), Никита Александровичъ (1900-1974), Дмитрій Александровичъ (1901-1980), Ростиславъ Александровичъ (1902-1977) и Василій Александровичъ (1907-1989).

Всѣ они состояли въ неравнородныхъ бракахъ, и потомки ихъ въ составъ Династіи не входили. Однако позиція, которую многіе изъ нихъ занимали и высказывали, противорѣчила этому юридически значимому факту и представляла угрозу будущимъ правамъ Маріи Владиміровны. Въ случаѣ преждевременной смерти Главы Императорскаго Дома любой изъ наслѣдниковъ могъ попытаться передать Престолъ не имѣющимъ на него права своимъ дѣтямъ, и создалъ бы этимъ хаосъ и анархію въ законномъ порядкѣ Престолонаслѣдія. Великій Князь не только имѣлъ право, но былъ обязанъ оградить права своей дочери и, тѣмъ самымъ, обезпечить будущее Династіи, что онъ и сдѣлалъ, не посягая на права остальныхъ членовъ Императорскаго Дома.

Несмотря на то, что въ іюлѣ 1989 года съ кончиной Василія Александровича надобность въ блюстительствѣ, которое такъ и не вступило въ силу, отпала, данный прецедентъ имѣетъ существенное значеніе, какъ устанавливающій норму династическаго права. Глава Династіи, будучи сувереномъ во внутридинастическихъ отношеніяхъ, тѣмъ не менѣе, связанъ закономъ о порядкѣ Престолонаслѣдія и даже при желаніи его измѣненія – необходимостью сохраненія очередности въ наслѣдованіи Престола наличными ко дню такого измѣненія членами Династіи. По общему правилу, законъ, за исключеніемъ отмѣняющаго или смягчающаго отвѣтственность, не имѣетъ обратной силы, если такая сила не оговорена въ нёмъ самомъ. Въ разсматриваемомъ случаѣ обратная сила въ принципѣ не можетъ быть придана закону о порядкѣ Престолонаслѣдія, и въ самъ законъ оговорка объ обратной силѣ включена быть не можетъ.

Разсмотримъ, напримѣръ, возможность отмѣны такого условія для пріобрѣтенія по рожденію статуса члена Россійскаго Императорскаго Дома, какъ равнородность брака родителей. Отъ этого условія, кстати, къ настоящему моменту отказались почти всѣ европейскія династіи, а нѣкоторыя изъ нихъ такого условія не выдвигали никогда (браки Романовыхъ отъ Михаила Ѳедоровича до Петра I равнородными также не были).

Въ случаѣ отмѣны названнаго условія, членами Династіи, имѣющими право на наслѣдованіе Престола, смогутъ стать только дѣти, рожденныя отъ неравнороднаго брака члена Императорскаго Дома послѣ соотвѣтствующаго измѣненія династическихъ юридическихъ нормъ. Морганатическіе же потомки членовъ Династіи, родившіеся до такого измѣненія, т.е. не пріобрѣтшіе статуса члена Императорскаго Дома по факту рожденія, этого статуса не пріобрѣтутъ. И тѣмъ болѣе не передадутъ его своимъ потомкамъ. При этомъ члены Династіи, рождённые въ неравнородномъ бракѣ, въ порядкѣ Престолонаслѣдія будутъ имѣть преимущество передъ потомками Романовыхъ, входящими уже въ составъ иныхъ династій.

Андрей Сорокинъ, Генеральный Секретарь Россійскаго Имперскаго Союза-Ордена

"Монархистъ"



Въ Новосибирскѣ освящёнъ памятникъ Святымъ Страстотерпцамъ Царю Николаю II и Цесаревичу Алексію

Въ 99-ую годовщину разстрѣла Царской Семьи, наканунѣ Дня памяти Страстотерпцевъ Царя Николая, царицы Александры, царевича Алексія и великихъ княжёнъ Ольги, Татіаны, Маріи, Анастасіи въ Новосибирскѣ на территоріи Александро-Невскаго собора, у Южныхъ вратъ, состоялось торжественное открытіе и освященіе памятника Государю Императору Николаю Александровичу и Государю Наслѣднику Цесаревичу Алексію.

Вся площадь передъ соборомъ была заполнена православными христіанами. Поскольку сразу послѣ освященія памятника въ городѣ долженъ былъ начаться молодёжный Крестный ходъ, посвящённый памяти Святыхъ благовѣрныхъ князей Петра и Февроніи и Дню семьи, любви и вѣрности, то люди собрались и на прилегающей къ собору улицѣ.

Пелену съ памятника снимали подъ государственный гимнъ Россійской Имперіи «Боже, Царя храни!»

Памятникъ освятилъ Митрополитъ Новосибирскій и Бердскій Тихонъ. На освященіи присутствовали и молились епископъ Колыванскій Павелъ, благочинный церквей города Новосибирска протоіерей Александръ Новопашинъ, священнослужители Новосибирской Епархіи.

Владыка Тихонъ обратился къ новосибирцамъ съ архипастырскимъ словомъ, въ которомъ отмѣтилъ, что святой Царь Николай II и послѣ своего отреченія отъ престола всё равно оставался центральной фигурой Русскаго Самодержавія и Православія.

Владыка разсказалъ, что на юбилейномъ соборѣ Русской Православной Церкви Государь Императоръ и всѣ члены его семьи были прославлены въ ликѣ святыхъ какъ страстотерпцы. Священный Сѵнодъ Русской Православной Церкви обратился ко всѣмъ православнымъ христіанамъ съ просьбой объ увековѣчиваніи памяти Новомучениковъ и Исповѣдниковъ Церкви Русской. Въ странѣ начали возводить храмы и часовни въ честь пострадавшихъ за Христа въ годы гоненій.

Во исполненіе рекомендаціи Священнаго Сѵнода въ Новосибирскѣ было рѣшено возвести памятникъ Государю Императору Николаю II. По иниціативѣ новосибирцевъ былъ созданъ оргкомитетъ и объявленъ сборъ средствъ на строительство памятника.

«И вотъ сегодня, - сказалъ Владыка Тихонъ, - въ этотъ воскресный день, когда мы празднуемъ малую Пасху, Государь Императоръ стоитъ передъ нами, воскресшій изъ историческаго небытія, положивъ руку на плечо Наслѣдника. Это сѵмволъ передачи власти и Вѣры новому поколѣнію Россіи. Онъ какъ бы говоритъ собравшейся сегодня на Крестный ходъ молодёжи: «Идите вперёдъ, но храните Державу нашу Россійскую, храните Вѣру Православную, съ нами Богъ!»

Владыка сердечно поблагодарилъ жертвователей, скульптора Олега Владиміровича Песоцкаго и всѣхъ, потрудившихся надъ созданіемъ замѣчательнаго памятника.

«Выборъ мѣста для памятника не случаенъ, - сообщилъ журналистамъ настоятель Александро-Невскаго собора протоіерей Александръ Новопашинъ. – Соборъ строился на средства Кабинета Его Величества какъ храмъ-памятникъ Царю Миротворцу Александру III – отцу Государя Императора Николая II. Государь Императоръ Николай II лично пожертвовалъ 7,5 тысячъ рублей на соборный иконостасъ. Супруга Царя Миротворца Александра III Марія Ѳеодоровна также была жертвователемъ храма. Въ частности, она прислала въ соборъ священническое облаченіе, сшитое изъ парчи, которая покрывала катафалкъ рано ушедшаго изъ жизни младшаго брата святаго Николая II Великаго Князя Георгія Александровича. Наконецъ, вы можете видѣть: за спиной Государя Императора Николая Александровича стоитъ арка съ Крестомъ. Это сѵмволъ Голгоѳы!»

Священникъ также напомнилъ, что городъ Новосибирскъ раньше назывался Ново-Николаевскомъ въ честь святителя Николая Чудотворца – небеснаго покровителя святаго Царя Николая II.

Новосибирская Митрополія РПЦ















Календарь РИС-О 2017

Открытка "100 лѣтъ со дня рожденія Главы Дома Романовыхъ ЕИВ Великаго Князя Владиміра Кирилловича"


Лицевая сторона


Обратная сторона

Кіевскимъ Отдѣломъ РИС-О совмѣстно съ Баварскимъ Представительствомъ РИС-О выпущена открытка "100 лѣтъ со дня рожденія Главы Дома Романовыхъ ЕИВ Великаго Князя Владиміра Кирилловича" 10х15см съ календарной сѣткой (макетъ 104х154 мм).

"ЦАРСКIЙ КIЕВЪ"

ЦАРСКIЙ КIЕВЪ

Послѣднiй Мѣсяцъ

Май 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Содержанiе Имперскаго Журнала

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by phuck